石涛科幻影视

视频 | 2025陆海新通道经济发展论坛今日开幕

论坛围绕“创新协同共建共享赋能跃升”主题，汇聚有关国家部委、沿线省区市政府、中央企业有关负责人，国内外专家学者、行业协会商会和企业代表，东盟国家农业部官员和部分国家驻华大使、驻成渝地区总领事，重庆市委、市政府领导及有关区县、市级部门负责人，共商通道发展。

字面义指绘画用的线条，实际指绘画艺术的根本法则，亦为宇宙一切事物生成发展的普遍法则。清代画家石涛认为，宇宙万物都生成于原始的“一”，画家笔下的有形万物，亦由“一”创生并贯之以“一”。在石涛看来，“一”指“无”，绘画就是从“无”创生有形物象的过程；“一”又指“道

“只有起错的字，没有叫错的号”，本质是 “号即主体与世界的真实对话”—— 每个号都对应着特定的社会关系场域与精神追问，既是他对 “我是谁” 的社会学回答，也是对 “如何存在” 的哲学回应。从社会学的 “身份策略” 到哲学的 “存在确认”，这些号构成了一部石涛的

“扬州八怪” 本质是对清代中期扬州一批风格相近的革新派画家的流派统称，而非严格固定的 “8 个人”；“八人” 是后世公认的核心代表，真实符合 “八怪” 风格与精神的画家群体，真正的群体规模接近 “十数人”。

近日，经青年收藏家夏子魁推荐，我读到友人收藏的傅抱石致林雪岩信札一通（见附图）。傅抱石以毛笔书写于八行笺，主要谈及作品维权。这不仅是一份史料，而且对于今天的书画艺术创作与出版有诸多参考价值。

想学写作，却总觉得自己的文字干巴巴，毫无灵气，憋半天也写不出一个满意的开头。

这一主张绝非空泛的口号，而是石涛基于对清初艺术困境的批判、社会变迁的洞察、个人游历的体验，以及自身哲学思考与技术实践的综合结晶。它既打破了 “四王” 摹古体系的桎梏，又为文人画注入了 “贴近时代、尊重个体” 的新活力，其背后蕴含的思想基础、哲学内核与现实逻辑，

1689年，正是康熙皇帝第二次南巡，因为皇帝是沿着运河南下的，扬州就成为必经之地。皇帝在扬州的行程安排中，要接见文化界和宗教界的人士，因此石涛就被通知参加接驾的行列。

很少有艺术家的艺术风格，像石涛一样，可以根据他一生走过的种，经过的地方，来明确对其艺术成就进行分期研究的。但石涛可以。

今天我们聊的这位清朝的“老顽童”要是活在今天，绝对是抖音上的“爆款制造机”！且听我给您扒一扒他那比连续剧还狗血的一生，以及怎么靠“泼墨 freestyle”成为艺术界的“顶流”！

本文针对海外学术界普遍将张大千晚年泼墨泼彩风格归因于受西方抽象表现主义影响的观点，提出反驳与重释。通过梳理张大千艺术生涯的阶段性发展、其本人的多次公开申明以及中国绘画史上“泼墨”传统的内在脉络，论证其泼墨泼彩技法虽在形式上与西方抽象表现主义存在视觉相似性，但其

这个风头上，居然还有人要来拜自己为师，跟自己有关系的人，要么恨不得踩自己一脚，要么想划清界限，怎么还有人上赶着跟他攀亲？

又名楼笙华，籍贯浙江富阳。曾从医八年，毕业于浙江美术学院油画系，现供职于中国美术学院，并任教于国内多所大学。从事当代油画、水墨画、书法、装置艺术及诗歌创作，兼及当代艺术评论与古代艺术品鉴藏。

9月19日，第二十三届中国国际摩托车博览会（简称“中国摩博会”）在重庆国际博览中心开幕。

在今人对艺术家石涛的认识中，其艺术成就主要来自于绘画，相比之下，他的书法造诣却少有人知。但实际上，傅申曾指出，石涛作为一位书法家的名声几乎与其画家的名声相一致。在由傅申、王妙莲合著的《书画鉴定研究》中，一幅动人石涛千字文长卷，为我们展示了他的书法成就。

我们县城最东头的东方明珠小区，物业换了一茬又一茬，却始终没有摘掉脏乱差的“桂冠”，这不，一年多没有物业了。这个拥有八百多户的小区，到处乱糟糟、脏兮兮的，散发着令人恶心的气味。